艺考播音主持的要求 需要什么条件
很多没有接触过播音主持专业的学生和家长,一听到这个专业,最初的印象是电视机前光鲜亮丽的主持人形象。但是,学习播音主持专业到底有哪些要求呢?
播音主持专业的学习要求
一、具备政治和文化素养
播音员、主持人是以有声语言为信息传播手段的媒体工作者。他们是媒体的形象代表,是党和人民的喉舌,是党的路线、方针、政策的宣传员,所以报考播音员、节目主持人专业的考生必须具备一定的政治和文化素质,这个是根本的要求。
二、具备播音主持专业素养
播音员、主持人是以有声语言作为传播的手段的,因此,考生要具备一定的语音基础和发声能力,也就是说,普通话要准确规范流利、气息控制自如、声音干净通透,语言表达清晰顺畅。这个并不是学生自己练习就能学好的,我还是非常建议学习这个专业的学生能够参加专业而又集中的培训,一个是集中性的培训可以节约时间,另一个是培训老师会教授学生正确的学习方法。切记不可一个人“闭门造车”。
三、具备良好的形象气质
学习播音主持专业,日后必定要作为大众传媒的幕前工作者出现在公众面前,虽然现在有许多的瘦脸、美容“神器”,但是在考试时,老师还是更倾向于形象和气质相对较好的学生。一般来说,要求五官端正、轮廓清晰、气质端庄大方,身形较为匀称,男生不低于1.70 m,女生不低于1.60 m。另外,想要成为一名传媒工作者,还要具备一定的现场控制力。无论是新闻新闻报道的播音员、主持人还是综艺类、生活类等节目的主持人,随着现在现场报道、现场直播节目的日益增多,现场应变能力、组织能力就显得尤为重要。
播音主持艺考要求
一、硬性条件:
身高:必须在女生160以上,男生170以上。
嗓音条件:好的嗓子是播音员的标志,这也是播音员主持人最基本的要求。要求考生吐字清晰,声音明亮,而不能是口齿不清,声音暗哑,这是最基本的要求。如果男生能浑厚有磁性,女生能甜美悦耳的话,当然更能加分了。
外形条件:播音员不是演员,对播音员的要求就是端庄,大方,周正,气质上都透着一股大气。
二、软件:
考生的思维判断能力,反映能力,口语表达能力,这些都可以通过考试的科目判断出来。
所以在报考之前要充分认识到自己是否具备播音专业要求的最基本的条件,到底适不适合学习播音主持这个专业,如果觉得自己不是很清楚的话,可以到专门的培训学校请老师帮你看看是不是适合学习播音主持,要是不合适的话最好选择其他的专业,要不然费时费力。
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李白谪仙人称号出自
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。
三国两晋南北朝时期
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。
计熟事定 举必有功什么意思
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。
衔得云中尺素书什么意思
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。