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- 中国古代文学史
- history of ancient Chinese literature
目录
各时期的几组匙主束枣敬愉档要文学样式[1]
(1)上 古 时 期:神话传说
(4)魏 晋 南 北 朝 时 期:诗歌等
(5)唐 代境厦笑 时 期:诗
(6)宋 代 时 期:词
(整罪脚少7)元 代 时 期:曲
(8)明 清 时 期:小阀旬捆说
神话传说
(2)上古神话的主要内容有:
C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤(战争神话)
诗歌总集
二、篇数
《诗经》存目311篇,其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓“笙诗”,有目无辞,故实有305篇。《墨子·公孟》:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”《史记·孔子世家》:“三百五篇孔子皆弦歌之。”都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。
三、作者
《诗经》只有少数篇目可知作者,如《小雅·节南山》“家父作诵”,《小雅·巷伯》“寺人孟子,作为此诗”,《墉风·载驰》据《左传·闵公二年》所记为“徐穆夫人”所赋等,大部分篇目的作者已难确考。司马迁《报任安书》中所谓“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所作也”,只能是一种臆测。可以断定的是,《诗经》的作者身份十分广泛,有上层的公卿大夫,也有中下层的“士”,“风”类诗歌的作者大多是下层的平民百姓,同时这类诗歌大多是集体创作的。
四、《诗经》诗篇的来源和编订
诗三百来源和编订,先秦古籍无明确记载,历来有三种说法:
①西汉人写的《孔丛子·巡狩篇》:“古者天子命史采歌谣,以观民风。”
2、献诗说:民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏。公卿列士所献之诗,既有自己的创作,也有采集来的作品。
③《毛诗·卷阿传》:“王使公卿献诗以陈其志。”
3、删诗说:司马迁《史记·孔子世家》:“古者《诗》三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”。东汉王充《论衡·正说》:“《诗经》旧时亦数千篇,孔子删其重复,正而存三百五篇”。删诗说影响很大,至今有人坚持,但多数学者认为此说不确:襄公二十九年(公元前544)吴公子季札到鲁国观乐,鲁乐公演奏十五国风,名称顺序与今本是《诗经》相同。当时孔子仅8岁。《史记》说孔子删诗是在“自卫返鲁”之后,但《论语》中孔子不止一次提到“诗”、“诗三百”。春秋时期诸侯宴飨和出使,常赋诗言志,所赋之诗多为《诗经》。而赋诗言志之风,早在孔子之前就已经存在。孔子曾骂过“郑声淫”,“恶郑声之乱雅乐也”。主张“放郑声”。但现本《诗经》郑卫民歌依然很多。可见,说《诗经》由他删选而成,则是不可信的。孔子对“诗”可能作过“正乐”的工作,甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。
①根据十五国风的具体作品和去古未远的汉代大量采集诗歌的制度看,周代也可能存在采诗制度。
②根据雅、颂的具体作品看,周代同时也可能存在献诗制度。
五、《诗经》的分类
《诗经》中的诗歌均为曾经入乐的歌曲,按音乐性质的不同,分为风、雅、颂三类。
“风”即音乐曲调,它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓《郑风》、《魏风》、《秦风》,就如我们说河南调、山西调、陕西调。国风即各地方的乐调。《风》即“十五国风”,计周南、召(shào)南、邶(bèi)风、鄘风(yōng,)、王风、卫风、郑风、魏风、唐风、齐风、秦风、陈风、桧(kuài)风、曹风、豳(bīn)风。共有160篇,
“雅”即“正”,又与“夏”同。周王畿一带原为夏人旧地,周人亦自称夏人。王畿是政治、文化中心,其言称“正声”或“雅言”,即标准音。宫廷和贵族所享乐歌为正声、正乐,《雅》指相对于各地“土乐”而言的“正乐”,其名为尊王观念的反映。《雅》诗共105篇,分为《大雅》和《小雅》,它们大多是宫廷宴享的乐歌,大部分是西周时的作品。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲,《颂》诗分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》5篇,是朝廷、宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《颂》诗多简短,音调缓慢,韵律欠规则,不分章,不叠句,表达对神祖的虔诚崇拜,是奴隶社会神权王权至上的反映。《颂》在当时最受尊崇,而从文学角度看,价值远不如《风》、《雅》。
六、产生的时代
七、产生的地域
《诗经》具有鲜明的地域特征。《周颂》出于镐(hào)京,“二雅”乃王畿之乐(西周都镐京,东周都洛邑及其周围地区),至于“十五国风”,其名称大都标明了产生的地域;唯《豳风》和“二南”(《周南》、《召南》)尚难确指。总之,《诗经》产生的地域甚广,约相当于今河南、陕西、山西、河北、山东及湖北北部一带。也就是黄河、淮河、长江、汉水、渭水流域的广大地区,大抵以黄河流域为中心,向南扩展到江汉流域,延及当时的中国大部。
楚辞
它是继《诗经》之后的又一部诗歌总 集,有诗歌17篇,其中屈原的作品占绝大多数。
屈原
(1)屈原,名平,字原,战国时期楚国人,出身贵族。他“博闻强记,明于治乱,娴于辞令”政治上主张修明法度,联齐抗秦,遭保守派反对,先后两次被放逐(前— —汉北;后— —江南洞庭)。公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死。
(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。
(3)《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
历史散文
人非圣贤,孰能无过| 前事不忘,后事之师| 亡羊补牢,犹为迟也
诸子散文
孟子,名轲,字子舆,鲁国人,儒家重要人物。
墨子,名翟,鲁国人,墨家创始人。
老子,名耳,字伯阳,道家创始人 。
吕不韦,韩国商人,曾为秦的相国。
(10)名 句 :工欲善其事,必先利其器| 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也|
己所不欲,勿施于人| 有则改之,无则加勉| 敏而好学,不耻下问|
锲而不舍,金石可镂| 千里之行,始于足下| 天网恢恢,疏而不漏|
流水不腐,户枢不蠹| 人无远虑,必有近忧| 学而不厌,诲人不倦|
汉赋
(1)“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。
贾谊
司马迁
(1)司马迁,字子长,西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游,三十二岁继父职为太始令,四十二岁开始写〈史记〉。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书,历经十多年,完成《史记》。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行|
班固
水至清则无鱼,人至察则无徒
汉乐府歌
(2)乐府民歌的最大特点是写现实生活,叙事性强。
建安和正始文学
这一时期,文坛上涌现了大量的作家,“三曹”、“七子”和蔡琰是其中的代表。他们都曾被卷入极度动乱的时代漩涡,生活和思想都有较大的变化。
他们继汉乐府之后,打破了汉代文人诗歌消沉的局面,第一次掀起了文人诗歌的高潮。
西晋文学
(2)“采缛于正始,力柔于建安”(《文心雕龙. 明诗》),“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”(《文心雕龙 .情采》)。
陶渊明
(3)左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利,他们既不想整顿政治,也无意收复失地。在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
南北朝乐府民歌
(1)南朝乐府民歌,以《清商曲辞》中的“吴声歌”和“西曲歌”为主,前者计三百二十六首,后者一百四十二首。这些歌词在内容上有一共同的特点,就是几乎全是情歌,所谓“郎歌妙意曲,依亦吐芳词”(《子夜歌》)。
(2)这些情歌十之七八出自女子之口,且有妓女婢妾所作;其中某些情歌还含有较浓厚的色情成分和脂粉气。
南北朝诗人
鲍照由于“身地孤贱”,曾经从事农耕,生活在门阀士族统治的时代,处处受人压抑。他在《瓜步山揭文》里曾经叹息说:“才之多少,不如势之多少远矣!”这和左思《咏史》中“地势使之然,由来非一朝”的愤慨不平是完全一致的。
隋及初唐文学
盛唐山水田园诗人
王维是盛唐山水田园诗代表作家,祖籍太原祁(今山西祁县),后家于蒲(今山西永济),生于武后长安元年(701)。从15岁起,他游学长安数年,并于开元九年(721)擢进士第,释褐太乐丞,因事获罪,贬济州司仓参军。
盛唐边塞诗人
伟大的浪漫主义诗人李白
伟大的现实主义诗人杜甫
北宋诗文革新运动
(1)公元960年,北宋帝国建立,结束了长达百年的分裂割据、战乱频仍的局面。
南宋前期文学
爱国诗人陆游
(1)陆游(1125~1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他出生的第二年适逢靖康之乱,随其父陆宰离开中原南归。他幼时常看到父辈“相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室。”
南宋后期文学
(1)宋理宗端平二年(1235)开始,强大的蒙古军队连年南侵,宋军节节败退。
(3)这场江山变易的剧烈程度更超过了靖唐之难,因为人们不再有任何地方可以逃避异族的铁蹄了。
辽金文学
(2)前者如《伏虎林待制》:
(3)后者如《怀古》:
元杂剧的崛起和兴盛
伟大的戏剧家关汉卿
关汉卿(1225?~1300?)是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。字汉卿,号已斋叟;大都(今北京)人,其户籍属太医院户,但尚未发现他本人业医的记载。金亡时,尚为少年;入元之际(1271)大概已年近半百。
(2)关汉卿杂剧的思想内容、艺术成就。
西厢记
元代前期其他作家的杂剧创作
他们的代表作《梧桐雨》和《汉宫秋》,均写得文彩繁富,意境深邃,具有浓厚的诗味,受到文坛的激赏。关、王、马、白,被誉为“四大家”。
杂剧的衰微
(1)元世祖至元十三年(1276),元军占领南宋都城临安(今杭州),北人大批南下,兴盛于北方的杂剧艺术,也伴随南征的大军和南徙的人口,来到了南方。富庶的江南,为杂剧生长提供了肥沃的土壤,吸引了大批北方杂剧作家和艺人。
元散曲
(2)在元代文坛上,它与传统的诗、词样式分庭抗礼,代表了元代诗歌创作的最高成就。
元代诗文
(1)前期为蒙古王朝入主中原到统一全中国稍后的一段时间(13世纪后半叶)。
(3)后期即顺帝朝,也就是元代最后的二十多年。
宋元话本小说与说唱文学
(3)内容的世俗化、语言的口语化,是其一大特点。
(2)加强特务统治,造成恐怖气氛。
(3)主张“安养生息”,恢复发展生产。
《三国演义》
(4)唐朝大量吟咏三国的诗篇。
(5)宋朝“说三分”成为讲史的一个专业,有了“说三分”的专门艺人。
(6)元朝主要有杂剧和讲史。
《水浒传》
《西游记》
(3)宋元戏曲中搬演取经故事。元明之际的《西游记平话》已备《西游记》的主要情节。
《金瓶梅》与世情小说
明代的白话短篇小说“三言”、“二拍”
(2)三言、二拍及白话短篇小说的发展和衰落。
(3)全面地反映了市民的生活和思想;间接或直接地谴责世道的不合理;神佛也是三言的一个重要话题。
清代的戏剧
洪升和《长生殿》
(1)以李杨的悲欢离合为主线,以社会政治的演变为穿插,形成了规模宏大的山岭起伏式结构。
(2)作者有意识地让爱情和社会政治两类场面互相交替,表明统治者生活腐化导致朝政的败坏。
孔尚任和《桃花扇》
(1)一方面是藩镇内讧,自相残杀;
(2)一方面是奸佞专权,倒行逆施。
蒲松龄及其《聊斋志异》
源于古代神话传说、春秋战国时诸子寓言和历史传记----六朝志怪-----唐代传奇----宋代传奇----明瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯余话》、邵景詹《觅灯因话》----清《聊斋志异》----《谐铎》、《子不语》、《阅微草堂笔记》等。
《红楼梦》