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- 中文名
- 夏篆
- 定 位
- 文字
- 年 代
- 夏代
- 例 子
- 《大篆》
目录
- 1
- 2存在之谜
历史上到底有没有夏朝文字？有没有夏篆？一直在争论不遥晚休，马殃拜翻嘱贺山认为夏朝有文字，有夏篆。夏禹书、禹王碑就是夏朝文字，就是夏篆，何为篆？指官方文字也。这些夏篆字体非常成熟，非常规范，笔道圆润，讲究对称，是一种非常进步的文字。而甲骨文则显得很原始、很落后，异体字很多，这正是民间俗体字的特点。文字和人一样，不进则退。不常使用，或很少使用，文字就会落伍，就会退化。尽管商朝有国六百余年，但在前三百多年里，商朝各王一直在东拼西杀，处于经常迁都的状态，商民族人较少，又是以游牧为生，无文字，又不重视文化，所以造成了整个夏朝文字的荒废。盘庚迁殷后，由于占卜的兴盛，这才让夏朝的民间俗体察促婆字派上了用场，将占卜过程及结果，用夏字刻在龟甲和兽骨上，这才有了甲骨文。
夏朝的官方文字仍保留着比商朝的民间俗体字先进的优势，用一个不确弃壳切的比喻，尽管是三百年前的京城女子，也比三百年后的乡野丫头时尚得多，这正是寻浆燥为什么造成夏朝文字比匙境商朝甲骨文进步的根本原因。
周朝的甲骨文是沿习和继承求嘱霸了商朝的甲骨文，并无多大发展。据说周人原是生活在岐水一带的姬姓民族，农耕发达，与姒姓同根同源，人少无文字，夏时使用夏文字，商时使用甲骨文，周武王讨纣伐商时，是打着奉帝胶牛罪命复有夏的旗号，当把商纣赶走，建立周朝的时候，周武王又恢复和使用了夏朝的官方文字——夏篆，这就是周篆为什么与夏篆如此接近和相似的真正原因。
提到篆字，自然会想到大篆和小篆，所谓大篆，即指周篆；所谓小篆，即指秦篆。篆字，就是官方文字。历史上还有夏篆一说，由于人们未发现夏朝文字，所以一直对夏篆有不同看法，如：‘夏篆，传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀着《大篆》十五篇，始为篆字，此‘夏篆’所言之‘篆’，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。在这里夏篆被认为是‘附会’‘伪说’其根据是夏朝文字不存在，就还谈得上夏篆了。[1]
夏朝文字是否存在，是否没有流传下来一直有争议，由于某些历史学家、文人如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在，而郭沫若则随声附和，引起了学术界的混乱，夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了，另外滞后的考古工作，还未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝文字，所以在一些人眼里，夏朝和夏朝文字，仅仅是神话传说而已。[2]
