如兰似心
精选回答
题目内容：
阅读下面《论语》选段，回答下列问题
（一）子张问善人之道，子曰：“不践迹①，亦不入于室。”（《论语·先进》）
（二）子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》）
（三）子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语·子路》）
（四）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）
【注】①践迹：踏着前人的脚印走
小题1:下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．选段（一）孔子意在告诉子张，一个向善的人，应该虚心向别人学习，才能登堂入室，达到更高的境界。
B．选段（二）孔子认为一个士在行事上要有标准，坚决不做耻辱之事，不欺辱自己的君主。
C．选段（三）孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
D．选段（四）孔子反对杀人，认为在上位的人只要善管政事，百姓就不会犯上作乱。小题2:选段（三）（四）反映了孔子在治国施政方面，的思想。（用自己的语言概括，每空1分，共3分）
小题3:孔子的学生曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合文段（二）谈谈你对这句话的理解。（3分）
最佳答案：
小题1:B（3分）
小题2:富民，教民，德政/为政以德（3分）
小题3:士不可以不刚强勇毅，因为他有所担当，肩负着艰巨而重大的使命。（1分）士应为国家效力，不能仅停留于个人的世界，这体现典型的儒家入世思想。（1分）同时，士也要注意个人的品德修养，不做有损国家、君主的事。（1分）
答案解析：
小题1:
本题涉及到对文中句子的翻译和理解。B项对“不辱君命”的理解有错，应该是“完成君主交代的任务”，而不是“不欺辱自己的君主”。
小题2:
试题分析：本题考生可在理解选文大意的基础上进行筛选，找到关键词句。
（三）中可筛选出“富之”“教之”，（四）中可筛选出“子欲善而民善矣”“君子之德风”，再稍做归纳即可得到答案。
小题3:
试题分析：文段（二）中，孔子说：“自己做事时有知耻之心，出使四方，能不辱没君命，可算是士了。”题干中，曾子说：“士不可以不刚强勇毅，因为他肩负着艰巨而重大的使命，有很远的路要走。”考生把孔子和曾子的话结合起来，从个人和国家的角度进行分析，就可以得到答案了。
【译文】
（一）子张问做善人的方法。孔子说：“如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。”
（二）子贡问道：“如何才算士？”孔子说：“自己做事时有知耻之心，出使四方，能不辱没君命，可算是士了。”
（三）孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化。”
（四）季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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