15岁孩子沉迷手机该不该没收
15岁的孩子应该才刚刚结束初中生活,进入高中学习,这个时期正是他们适应新环境,打好基础的关键时期,如果这个时期沉迷手机,会严重影响学习,所以很多家长在面对这种情况的时候,就会选择没收孩子的手机,但是却激发了孩子的逆反情绪。那么15岁孩子沉迷手机该不该没收?
15岁孩子沉迷手机该不该没收
不建议采取强制没收的措施,因为中学生正处于青春期,有很强的叛逆心理,强制措施会引发孩子的对抗。
15岁孩子沉迷手机怎么办
1、不要给孩子买手机
首先这个年龄段的孩子正是读高中的时期,也是青春叛逆的时期,最好不要给孩子买手机,毕竟他的自律能力还是比较差的。
2、积极与孩子沟通
让孩子明白整天玩手机的害处,比较在现在高中读书的阶段,需要经常用到手机的机会是比较少的,所以孩子使用手机一般是游戏和聊天,或者看一些视频之类,真正用于学习的比较少,如果留有手机在家方便老人小孩打电话的,就不允许孩子带手机到学校。如果孩子是留守儿童的,最好留一下不是智能的手机给孩子,没法上网,他就不会经常玩手机了。
3、转移孩子的注意力
如果父母有时间多陪孩子,平时在家多与孩子去进行体育锻炼,或一些活动,甚至家务劳动,在学校期间也多鼓励孩子多参加集体活动和体育锻炼,只有一个家庭大家都不沉迷手机,都是过着积极健康的生活,孩子也会受到积极的影响。让孩子学会放下手机,把注意力转移到其它有益的活动上来。
4、积极引导孩子正确使用手机
学会正确利用它来学习、查阅资料,但不要过分依赖手机,在学习中先学会独立思考,然后再通过网络来验证自己的思考,而不是直接在网络上找答案。这需要父母与孩子一起学习,父母学历低的也可以在旁边陪读,也能起到监督教育的作用。
15岁孩子沉迷手机的原因
1、找到自信和成就感
玩游戏上瘾,是因为游戏世界会让孩子找到自信和成就感。比如当孩子过了关或者战胜了对手的时候,就会得到奖励!还有在网络上玩游戏,可以结交朋友,摆脱现实中的孤独感!这就反应了孩子,可能在学习生活中,经常受挫,或者是经常被批评。而且朋友很少,或父母陪伴孩子的时间很少,找不到心灵的慰藉。
2、父母的坏榜样
孩子玩手机是因为父母经常玩手机,或除了玩手机,不知道怎么打发时间。很多父母一边自己抱着手机看小说,玩游戏,一边却严令禁止孩子玩手机。一边抵制孩子玩手机,一边又把玩手机作为孩子表现好时的奖励。这种明显的双标行为,自然不能让孩子心服口服。
15岁孩子沉迷手机该不该没收,不建议没收,因为没收解决不了任何问题,他该玩还是玩,只不过会背着你用零花钱偷偷买手机,偷偷地玩。
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不雅是什么意思
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。
盼是按照什么顺序写的
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。
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花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。