永清县刘街乡徐街村志愿服务队(关于永清县刘街乡徐街村志愿服务队简述)

找一份属于自己的风景

1、不要对手机进行任何按键操作，把电池盖打开取出电池，电话卡，内存卡，并用吹风筒的温冷风吹干；2、用力甩动手机，把手机内的水甩出，再用干抹布或纸巾擦掉水珠；3、把酒精倒入有密封盖的盒子，把手机放进酒精里泡5分钟...

漂流

1、建筑物平面布置，竖向布置避免抗震不利的不规则形式。2、建筑构件做到强柱弱梁，强剪弱弯，强节点弱构件。3、设法提高建筑物延性破坏能力。4、采用隔振，消振的各种措施，阻尼垫阻尼棒。5、避免共振，设法自振周期避开...

冷暖自知

用食盐刷牙的作用是美白牙齿。刷牙是使用牙刷去除牙菌斑、软垢和食物残渣，保持口腔清洁的重要自我口腔保健方法；也是人们自我清除菌斑，预防牙周病发生、发展和复发的最主要手段。选择合适的牙刷、牙膏、刷牙方法可以最大程度...

月亮的温度

1、正股价大涨：即当正股价大涨，甚至出现涨停的情况下，市场上的投资者认为它后期还会继续上涨，而对于没买进的投资者来说，他们可能会转道，买进对应的可转债，从而推动可转债上涨。2、游资的炒作：即可转债在游资的炒作下...

快乐天使

可转债溢价率指的是可转债的转股溢价率，转股溢价率是用来衡量可转债股性的一种衡量标准，转股溢价率是指可转债市价相对于可转债市价转换后价值的溢价水平。转股溢价率越高，其可转债股性就越弱，反之则可转债的股性就越强。n...

不再唱情歌

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿，都要偷点儿东西带走。

出自张孟良《袁文会与刘广海》十一：“老人又从锅里端出一碗杂花米粥，里面还掺了些山药，热乎乎的，递给他喝。袁文会一面往下灌，一面偷偷地用小眼睛四下洒打，这是做贼养成的习惯，走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子，用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上，小鼻子嗅了嗅，闻到一股香气。他几口把粥喝完，又把碗舔干净，然后对老人说：‘大爷，我该回家了，不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”

造句：

1、小偷坚信“贼不走空”，盗走空运货车。

2、不过，怀抱“贼不走空”之志，还是去看看。

3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。

4、窃以为，玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质，俗话称其为“贼不走空”。

青春用来挥霍

三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音：sān chūn huī。

出处：

唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

字词注释：

1、游子：古代称远游旅居的人。

2、吟：诗体名称。

3、临：将要。

4、意恐：担心。

5、归：回来，回家。

6、谁言：一作“难将”。言，说。

7、寸草：小草。这里比喻子女。

8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

9、报得：报答。

赏析：

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

快乐馨竹

五十步笑百步（拼音：wǔ shí bù xiào bǎi bù）是一则来源于寓言故事的复句成语，本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句；含贬义。

成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

寓意：

梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意，然而在孟子看来，这只能说明他的做法比邻国国君好一点，因为这样做只是补救的措施，并没有从根本上使百姓富足起来。因此，魏国远没有像梁惠王以为的那样好，能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好，这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时，后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人，虽然数量不同、程度不同，但实质是一样的，都是逃跑。

萧萧语歇

毋庸人云亦云意思是：不要别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见，随声附和。

人云亦云，指没有主见，只会随声附和。

出自金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”

近义：随声附和、拾人牙慧。

反义：自成一家、直言不讳。

用法：作谓语、定语、状语；指没有主见。

示例：

刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》

“人云亦云”造句：

1、关系人家名节的事，你怎可人云亦云不去查证？

2、我们做事时要有主见，不能人云亦云、随声附和。

3、他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

4、像他这种人云亦云的个性，是不可能把公司给管理好的。

5、现实生活中我们是否也常常人云亦云，失去自我判断的信心及能力呢？