孩子考上大学要不要办升学宴
很多家长都想知道孩子考上大学要不要办升学宴?下面小编为大家整理了相关内容,以供参考,一起来看看吧!
孩子考上大学要不要办升学宴
要不要办升学宴可以根据以下情况而定。
1、要根据当地的风俗来定
如果考生所在地各家各户在孩子考入大学的时候都有办升学宴,我觉得这升学宴还是有必要办一下。如果家庭条件比较好,升学宴多花一些钱来办也没什么大不了的;如果家庭经济比较困难的话,那么粗茶淡饭端出来,应该也不会惹来什么争议,毕竟这是当地的风俗需要,既要因地制宜,也要“因家制宜”——升学宴的档次可以和家庭经济状况“绑定”在一起。当然,如果考生所在地并没有办升学宴的风俗,那么升学宴就可以免了,毕竟开个先例被人指指点点是妥妥的事情。
2、升学宴不要办成“敛财宴”
君子爱财,取之有道。借孩子升学之机行敛财之实,我觉得很不应该,因为这种做法其实玷污了家长为孩子办升学宴的初衷。孩子考上大学,要不要办升学宴?“升学宴”不能变成“敛财宴”!对于原本有“礼尚往来”之人,把“份子钱”讨回来本无可厚非,但如果让没有“礼尚往来”之人叫过来“狠刮一层皮”,我觉得这是一种相当不厚道的行为。如果升学宴演变为“敛财宴”,那么升学宴就走了形、变了味。
3、办升学宴千万不要违规
如果考生家长是达到一定级别的公职人员,那么要办多少桌的升学宴,请哪些人都要向当地的纪检部门报备,而不能私自做决定,否则很容易“吃不了兜着走”,导致产生乐极生悲的结果。不管是普通人员还是公职人员,在办升学宴的时候,能不收礼就尽量别收礼,毕竟办升学宴的目的就是和亲朋好友分享孩子考上大学之后的快乐和欣喜,能低调就尽量低调一些。
当然,办不办升学宴最好也征求一下孩子的意见。毕竟考上大学的是孩子而不是家长,“准大学生”才是主角。如果孩子觉得在大学毕业之后找到不错的工作后再补办升学宴,我觉得其实也是相当不错的决定。毕竟孩子如果现在考上的大学档次不太高,但现在就把升学宴办得风风光光,那么四年之后一旦一毕业就失业,这种情况对亲朋好友来说是一种笑料,对孩子来说也是一种沉重的打击。
升学宴邀请模板
1、尊敬的____老师:
您好!
谨定于_________年______月______日,在_________酒店(地址:_____________),举
行谢师宴。
敬备薄酒,敬请光临!
2、xxx先生台启: 谨定于(时间)
在(地点)举行XX升学宴会
希望跟您一起分享xx金榜题名的喜悦,恭候您的光临!
邀请人:xxx
时间:
公元多少年都是数字的,如果要写农历的就要大写汉字。
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不雅是什么意思
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。
盼是按照什么顺序写的
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。
职校退学了换学校学籍还在吗
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。
花木兰什么朝代
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。