哲学硕士拟考编上岸殡仪馆 具体怎么回事
4月22日,广州市民政局发布的民政局直属事业单位拟聘用人员公示名单中,出现了来自香港中文大学的毕业生,毕业于香港中文大学的刘某拥有研究生学历,专业为哲学(佛学研究)他的拟任职岗位均为广州市殡葬服务中心遗体火化工。
哲学硕士拟聘为遗体火化工是什么情况4月22日,广州市民政局发布的民政局直属事业单位拟聘用人员公示名单中,出现了来自香港中文大学、华南理工大学、广东工业大学的三名毕业生,他们的拟任职岗位均为广州市殡葬服务中心遗体火化工。
其中,毕业于香港中文大学的刘某拥有研究生学历,专业为哲学(佛学研究),另外二人本科分别毕业于华南理工大学建筑学专业和广东工业大学高分子材料与工程专业。
遗体火化工是一个工勤技能岗位,面向非2023年毕业的往届生,要求男性年龄在35周岁以下、女性年龄在30周岁以下。4月23日,广州市民政局工作人员介绍,该岗位的招聘要求是大专以上,“大专、本科、研究生都可以报考,这是个人的自由。报考考上了,那我们也统一聘用。”
工作人员还称,该岗位招聘时没有限制男女,拟聘用的这几个人男女都有。
此次招聘自2023年12月启动,广州市民政局系统共5个事业单位计划招聘61人,其中遗体火化工拟聘用5人,目前已进入公示阶段。获聘人员为事业单位编制人员,由招聘单位与拟聘用人员签订聘用合同,聘用人员按招聘单位公布的岗位情况并结合上级有关规定执行聘用定级,并享受相应的工资福利待遇。
在官方早前公布的招聘要求中,该岗位要具有广州市常住户口、具备C1牌或以上机动车驾驶证、具有2年及以上工作经历。官方还提示,遗体火化工一岗需要直接接触及搬运遗体并且要上夜班。
985大学毕业生为遗体火化工,网友:专业对口!高学历毕业生应聘小众冷门岗位,总能吸引不少舆论关注,尤其是思辨性较强的哲学专业,遇上了与“生死命题”密切相关的殡葬业。
“看透生死是哲学的最高境界”“生和死,哲学大问题,没毛病”“哲学佛学方向,释放情绪劝解家属应该能有更好的引导和效果。专业都对口”……在有关该内容的评论区,网友对公布的拟录取人员专业分布,多次留言提到“专业对口”。
近年来,不仅有越来越多90后、00后陆续走进殡葬行业,从业者的职业技能也更加规范化。
今年3月以来,广东、江苏、四川等多地均举行了包括公墓管理员等赛项在内的民政领域省级职业技能大赛,多位年轻从业者在竞赛中展现出优秀的职业素养。
广东本地媒体发布于今年4月初的报道提到,当下,殡葬行业早已不只是师傅传徒弟的民间活计,而是在大学有着对口专业的职场岗位。
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不雅是什么意思
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。
盼是按照什么顺序写的
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。
职校退学了换学校学籍还在吗
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。
花木兰什么朝代
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。