阿姆哈拉语专业代码是什么?
阿姆哈拉语专业代码是:050263T
阿姆哈拉语开设课程
《基础阿姆哈拉语》、《高级阿姆哈拉语》、《阿姆哈拉语泛读》、《阿姆哈拉语语法》、《阿姆哈拉语视听》、《阿姆哈拉语口语》、《阿姆哈拉语写作》、《翻译理论与实践》、《阿姆哈拉语报刊选读》、《阿姆哈拉人文化》
阿姆哈拉语专业用处
阿姆哈拉语主要研究阿姆哈拉语语言、语法、口语以及阿姆哈拉人的文化与历史等方面的基本理论和知识,接受阿姆哈拉语听、说、读、写、译等方面的技能训练,进行阿姆哈拉语的翻译、教学与研究等。阿姆哈拉语是埃塞俄比亚的官方语言,属阿非罗-亚细亚语系闪语族,原先分布于埃塞俄比亚阿姆哈拉地区,现主要分布于埃塞俄比亚的中部和南部地区。关键词:阿姆哈拉语 斐德字母 音节文字 埃塞俄比亚
阿姆哈拉语学习课程
《基础阿姆哈拉语》、《高级阿姆哈拉语》、《阿姆哈拉语泛读》、《阿姆哈拉语语法》、《阿姆哈拉语视听》、《阿姆哈拉语口语》、《阿姆哈拉语写作》、《翻译理论与实践》、《阿姆哈拉语报刊选读》、《阿姆哈拉人文化》
阿姆哈拉语专业解释
专业简介
阿姆哈拉语主要研究阿姆哈拉语语言、语法、口语以及阿姆哈拉人的文化与历史等方面的基本理论和知识,接受阿姆哈拉语听、说、读、写、译等方面的技能训练,进行阿姆哈拉语的翻译、教学与研究等。阿姆哈拉语是埃塞俄比亚的官方语言,属阿非罗-亚细亚语系闪语族,原先分布于埃塞俄比亚阿姆哈拉地区,现主要分布于埃塞俄比亚的中部和南部地区。
培养目标
了解本学科的前沿成就和发展前景;能阅读古典文献,掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有一定的科学研究和实际工作能力。
培养要求
掌握的基本原理和关于语言、文学的基本理论;掌握本专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术、教育等学科的相关知识;具有文学修养、鉴赏文学能力、较强的写作能力以及语言表达能力。
阿姆哈拉语就业方向
外事、外贸类企事业:阿姆哈拉语翻译、国际商贸。
相关推荐
-
月中真情adj.软的,柔软的,温和的,柔和的,不含酒精的,轻松的n.柔软之物,柔软的部分adv.柔和地,温柔地变形:比较级:softer;最高级:softest;soft可以用作形容词soft用作形容词时,多作“柔软的...
-
桃花旗袍adj.慢的,迟钝的,温和的,慢于…的adv.慢慢地,缓慢地vt.&vi.(使)缓行,(使)减速vi.变慢,变萧条vt.放慢,阻碍变形:比较级:slower;最高级:slowest;过去式:slowed;现在分...
-
老骥伏枥adj.固体的,实心的,结实的,可靠的,可信赖的n.固体,立体图形,立方体solid可以用作形容词solid用作形容词,可作“固体的”“结实的”“实心的”解;也可作“可靠的”“纯质的,纯色的”解;还可作“连续的...
-
好好爱自己adv.立刻,马上,一会儿,不久,快,宁愿变形:比较级:sooner;最高级:soonest;soon可以用作副词soon用作副词,意思是“不久”,可指“将来”,表示“预期的时刻不久就会到来”,用以谈论不久将来...
-
南柯梦adj.聪明的,敏捷的,漂亮的,整齐的vi.疼痛,感到刺痛,难过n.创伤,刺痛,疼痛,痛苦vt.引起…的疼痛(或痛苦、苦恼等)adv.聪明伶俐地,轻快地,漂亮地变形:副词:smartly;比较级:smarter...
精选推荐更多>
-
夜风来兮政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”用法:作谓语、定语;指政治局面。示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。造句:1、而今我国政通人和,百业兴旺。2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。
-
磨剑十年“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”“功名成就”造句:1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。
-
我的字典里没有不可能意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”造句:1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
-
东方女人“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。