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薄荷怎么分株

西北风
精选回答

1、将薄荷的匍匐枝或走枝沿着植株盘旋,然后压至土壤表面的位置,也可以将枝条压到其他盆中,然后使用回形针或铁丝等材料将枝节固定住。随后进行正常养护,保持土壤湿润和环境通风。不出一周就能在直接生出新根,分开后进行栽种即可。

2、选取枝条

当植株长出即将触地的枝条时,不要担心,这不是单纯的徒长,而是植株的营养充足,准备继续拓展生长的面积的匍匐枝;若枝条上叶子是较大较成熟的,可能是走枝,也可以进行分株,让它生出更多的小苗。

3、土表固定

选择健康的、探出的匍匐枝或走枝准备分株,然后长枝围绕着植株盘旋;也可以将枝条拉到旁边准备好的小盆中。让枝条贴近土壤,然后使用回形针或铁丝等材料将其固定住,让枝节的位置都可以与土壤相贴。

4、分枝上盆

将固定好的植株在阳光下进行养护,浇水时稍微注意一下,不要让埋在土表的叶子浸泡在水中,保持良好的通风环境。

5、等枝条上的枝节上长出了新根,就可以将它们分开,剪成小段进行分株。将它们分别移植到透气的花盆中,土壤使用排水性较好的混合土壤,如园土加砂土或珍珠岩等。

迷风2024-03-11 17:41:45

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    拼音:sān chūn huī。
    出处:
    唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”
    译文:
    慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
    字词注释:
    1、游子:古代称远游旅居的人。
    2、吟:诗体名称。
    3、临:将要。
    4、意恐:担心。
    5、归:回来,回家。
    6、谁言:一作“难将”。言,说。
    7、寸草:小草。这里比喻子女。
    8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
    9、报得:报答。
    赏析:
    深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。
    开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
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    毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
    人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
    出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
    近义:随声附和、拾人牙慧。
    反义:自成一家、直言不讳。
    用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
    示例:
    刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
    “人云亦云”造句:
    1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
    2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
    3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
    4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
    5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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