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混沌式古琴的缺点

笑脸带眼红
精选回答

关于“混沌”的来源,源于《道德经》“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。”混沌在传说中是天地模糊时候的状态,给人一种神秘的感觉。混沌式古琴犹如其名,没有多余的线条,造型古朴,浑圆一体,一直以来很受人们的欢迎,其音色灵韵天成,带给人神秘的感觉。

混沌式古琴的缺点

混沌式古琴,声音较大,音色是非常浑厚的,但是缺少了婉转悠扬。混沌式古琴的音色匀按音短而浑厚,泛音如磬而不亮,只适合室内弹。

混沌古琴音色不一,琴音清远、和净。混沌是一个现代样式,产生的年代不算久远。目前的产量还行,算不上冷门琴式。

古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝,音色深沉,音域宽广,余音悠远。古琴造型为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式(鹤鸣秋月琴)、剑式等。

混沌式古琴寓意着:取天地混沌初开之意,有无始无终、周而复始,绵绵不绝之意。混沌式古琴意为明月皎皎,羁旅情怀;琴韵悠长绵远,惹人无限遐思。取意王维诗“返景入森林,复照青苔上”。

混沌式古琴的主要特点

混沌式古琴的特点是其造型古朴圆润,取天地混沌初开之意,象征着无始无终、周而复始,绵绵不绝。

其音色特点是独特而富有表现力。它采用高品质的材料制作,包括桃花核、龙骨和黄杨木等,具有非常高的音质和音色表现能力。

其大胆的创新设计使琴身整体浑圆,象天地之初,一派鸿蒙混沌。在多年调适之下使其形制浑圆而不臃肿,流畅更显雍和,难能可贵的是音色饱满清亮,实属琴中上品。

混沌琴的音色丰富多彩,可以表现出极端细腻的音乐情感和感受。其音色特点包括:清脆、悠扬、柔和、细腻、深沉、厚重等。混沌琴音色的表现力非常强,可以表达出各种不同的情感和感受,使人们能够深入地感受到音乐的魅力和美妙。

混沌式古琴适合什么人

混沌古琴适合所有人,例如学生、上班族、老人、女孩和男孩。

1.学生可以通过学习古琴,艺考加分。迷上古琴减少玩游戏时间。

2.上班族可以通过学习古琴更大程度的提高自身修养和艺术气息。这样就能够让自己对生活的点点滴滴产生兴趣。也可以通过学习古琴,与他人交流得到许多朋友。

3.老人饱经沧桑可以通过弹奏学习来对自己一生的经历进行纠正或者认可。

4.女孩可以通过学习古琴树立自己的优雅端庄气质,和谈吐举止。

5.男孩弹古琴更会显得内涵所在,感觉很有魅力,也会给人带来神秘的感觉,但却让人觉得很亲和。

泪咽却无声2024-06-16 11:15:24

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    人物简介:
    辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
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    主要影响:
    一、文学:
    1、词:
    辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
    2、诗:
    辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。
    3、文:
    除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。
    二、书法:
    辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。
    《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。
    三、军事:
    1、军事活动:
    辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。
    辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。
    2、军事思想:
    辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。
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