阅读下面文言文，完成后面题目。开先寺至黄岩寺观瀑记袁宏道庐山之面，在南康，数十里皆壁

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题目内容：

阅读下面文言文，完成后面题目。

开先寺至黄岩寺观瀑记

袁宏道

庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑搂，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。

良久月上，枕涧声而卧。一客以文相质，余曰：“试扣诸泉。”又问，余曰：“试扣诸涧。”客以为戏。余告之曰：“夫文以蓄入，以气出者也。今夫泉，渊然黛，泓然静者，其蓄也。及其触石而行，则虹飞龙矫，曳而为练，汇而为轮，络而为绅，激而为霆。故夫水之变，至于幻怪翕忽，无所不有者，气为之也。”客起而谢。

次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵚。白日蒸崖，如行热冶中，微闻诸客皆有嗟叹声。既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床笫，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。顷之，跻其巅，入黄岩寺。少定，折而至前岭，席文殊塔观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴万仞，峡风逆之，帘卷而上，忽焉横曳，东披西带。

诸客请貌其似。或曰：“此鲛人输绡图也。”余曰：“得其色，然死水也。”客曰：“青莲诗比苏公《白水佛迹》孰胜？”余曰：“太白得其势，其貌肤；子瞻得其怒，其貌骨，然皆未及其趣也。今与客从开先来，欹削十余里，上烁下蒸，病势已作，一旦见瀑，形开神彻，目增而明，天增而朗，浊虑之纵横，凡吾与子数年淘汰而不肯净者，一旦皆逃匿去，是岂文字所得诠也。”山僧曰：“崖径多虎，宜早发。”乃下。夜宿归宗寺。（有删节）

小题1:对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）（3分）

A．或命巾车，或棹孤舟棹：船桨《归去来兮辞》

B．胜地不常，盛筵难再再：再次《滕王阁序》

C．一客以文相质质：质证，对证

D．诸客请貌其似貌：描绘小题2:下列直接描写瀑布形态的一组是（）（3分）

①万仞直落，势不得不森竖跃舞②不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去

③今夫泉，渊然黛泓然静者，其蓄也。

④白日蒸崖，如行热冶中

⑤雷奔海立，孤搴万仞⑥一旦见瀑，形开神彻，目增而明

A．②③④

B．①②⑤

C．②③⑤

D．②⑤⑥小题3:下面对原文内容概括有误的一项是（）（3分）

A．首段叙述庐山南康有许多瀑布，万仞直落，很有气势，而开先寺那里的瀑布为最美。作者用拟人手法，描绘了瀑水与石头相咬相斗的情状。

B．有人问袁宏道有关文章之道，他认为文章要蓄势，要有内涵，如同又深又静的泉水；文章又要凭气而出，要有气势，如同瀑布。

C．作者一行人去黄岩峰的文殊塔观瀑，山路难走，又热又累，有客人想要往回走。袁宏道用言语激励他们，使客人勇气倍增，顺利到达文殊塔。

D．有人描绘文殊塔那里的瀑布，说像是鲛人织出的白色丝绸，袁宏道认为这个比喻很妙，但此比喻只描绘出了瀑布的颜色，未描绘出瀑布奔涌的动态情状。小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。（3分）

②杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。（2分）

③且而与其死于床笫，孰若死于一片冷石也？（3分）

最佳答案：

小题1:D

小题2:B

小题3:D

小题4:①（3分）瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。（大意对、语言通顺，1分，“趋”1分，“趾”1分。）②（2分）我们就拄着拐杖前往，石级狭窄而且多转弯，芒草叶（像刀一样）割人的脸。（大意对、语言通顺，1分；“杖”1分）③（3分）况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上呢？（大意对、语言通顺，1分，“而”1分，“与其……孰若”1分）

答案解析：

小题1:

本题既考查了重点实词的意义还考查了词类活用。A、棹：划桨，名词用作动词。B、再：两次 C 、质：问。对于这些重点实词，平实复习就要落实好。

小题2:

试题分析：

③描写的是泉水，不是瀑布④写的是热气蒸腾，山路难行⑥是人们看到瀑布的感受。解题时要注意题干要求中“直接”二字，此外还要善于运用排除法。

小题3:

试题分析：“袁宏道认为这个比喻很妙 ”文中没有体现。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

小题4:

试题分析：翻译第一句时要注意“趋”解释为“快速流过”，“趾”解释为“底部”；第二句时注意“杖”为名词用作动词，拄着拐杖；第三句注意“而”为第二人称代词“你”，“与其……孰若”为固定结构，解释为“哪里比得上……呢”。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

参考译文：

庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，（瀑水）汇合成潭，下面有巨石，（瀑水）横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗，瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。

过了很久月亮升上来，听着涧声躺卧下来。有人询问有关文章之道，我说：“试问这些泉水吧。”他又一次问我，我说：“试问这些涧水吧。”他以为我说的是玩笑话。我告诉他：“文章凭借积累蓄势，凭借气势而表达出来。如今这山泉，青黑而清静幽深，宁静而清澈广大，这就是蓄积而成的。等到它触碰到山石而前行，就像彩虹飞舞游龙矫动，拉牵时像白绸带，汇合时像轮子，脉络清晰时像士大夫束腰的大带子，激越奔涌时声如雷霆。所以瀑水的变化，到了奇幻怪异急速，变化无穷的景象，是气势造成的。”

第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊典那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶（象刀一样）割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。一会儿，登上了那山顶，进入了黄岩寺。稍微定定神，又转弯前行到前岭，在文殊塔下席地而坐观看瀑布。瀑布流到青色的崖壁下，像奔雷轰鸣，像海水立起，孤水一注从万仞上奔下，峡风逆着吹动它，（瀑水）像帘幕一样向上卷起，忽然又横着拉牵过去，向东扑过来又向西带过去。

几个客人要描绘瀑布的情状。有人说：“这像居于海底的鲛人在白色的丝绸”。我说：“这个形容描绘出了瀑布的颜色，但却把瀑布形容成了死水。”有人说：“李白（描绘瀑布）的诗比起苏东坡的《白水佛迹》，哪个写得好？”我说：“李白的诗写出了瀑布的气势，描绘了它的外形。苏子瞻写出了瀑布的气势，描绘了瀑布的风骨，但是都没有写出瀑布的旨趣。今天我和客人从开先寺过来，在山崖崎岖的路上行了十多里，上有阳光照耀，下有热气蒸腾，人昏昏然病态已经形成，但一旦看见瀑布，身体清爽心气通透，眼睛增亮而清明，天空增色而阔朗。混浊的思虑交错，我和你们几年间想要洗去却总也洗不的所有的思虑，一当我们看到瀑布这些就都逃走隐藏了，这哪里是文字所能描绘解释的。”山里的僧人说：“山崖小径上多有老虎出没，应当早些回去。”于是我们下山。夜里住在归宗寺。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

收敛野心2024-06-19 16:00:46

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