事其亲者不择地而安之孝之至也的意思
事其亲者,不择地而安之,孝之至也的意思是:侍奉自己的亲人,无论在什么地方均可以使亲人感觉安定,是孝顺的最高境界。
这句话出自《庄子·内篇·人世间》,庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外。
原文节选:是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
1、译文:为人子的敬爱父母,不论自己从事怎样的职业,高也好,低也好,都应该尽心做到纯孝。
2、为了臣的侍候君王,不论自己领受怎样的任务,重也好,轻也好,都应该尽力做到纯忠。
3、忠臣孝子之外,还有那些特别注重内心修养的人,超脱了世俗的荣辱观念,但也顺从前面说的两类行为准则,尽心尽力做到忠孝,心中明白这是莫可奈何的事。
4、他们这样做了,便是道德境界极高的人了。
5、庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。
6、庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。
7、鲁迅先生说:其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
8、”被誉为钳揵九流,括囊百氏”。
9、庄子的主要思想:道”是客观真实的存在庄子认为,道”是无限的、自本子根”、无所不在”的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰,提出通天下一气耳”和人之生气之聚也,聚则为生,散则为死。
10、”相对论庄子认为事物总是相对而又相生的,也就是说任何事物都具有既互相对立,又互相依赖的正反两个方面。
11、他认为确定认知的标准是困难的,甚至是不可能的,因为任何认知都会受到特定条件的限制,受到时空的制约。
12、游世思想庄子一方面是以故意的玩世不恭态度,继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述,就是以轻视现实和躲避矛盾,来保护一种弱意义的生存欲求。
13、可是另一方面,庄子又认为在这样黑暗的存在背景中,隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。
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