如何思考问题

相关推荐

电磁波的传播速度是多少

记忆也掉色

电磁波的传播速度是3×10^8m/s。电磁波是由同向且互相垂直的电场与磁场在空间中衍生发射的震荡粒子波，是以波动的形式传播的电磁场，具有波粒二象性。由同相振荡且互相垂直的电场与磁场在空间中以波的形式移动，其传播...

展开详情

机械表快慢针怎样调节

人生如茶

机械手表快慢针的调节方法：要注意区别哪个部位是快慢针：与快慢针一起套装在摆夹板上的还有活动外桩，是用来调整偏摆的，调快慢应该是调快慢针，外桩不能碰，要加以识别。游丝有顺旋和反旋两种，不能以顺拔或逆拔快慢针来确定...

展开详情

古代房屋房顶角叫什么

江畔旧时月

古代房屋房顶角叫“翼角”。因为仰视屋角，角椽展开犹如鸟翅，故称其名。主要用在屋顶相邻两坡屋檐之间。中国古代房屋多有深远的出檐，《诗经》就有有关记述，唐宋明清各有发展。常见的翼角做法，北方是清代官式做法，南方是主...

展开详情

大道之行也是几年级的课文

女人花

《大道之行也》是八年级的课文。《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个...

展开详情

煮河粉要用沸水吗怎样煮才好吃

花开似锦

煮河粉需要用沸水。河粉，又称沙河粉，是将米洗净后磨成粉，加水调制成糊状，上笼蒸制成片状，冷却后划成条状而成。材料：煮好的高汤、青菜、腌制好的肉。步骤：1、倒适量的高汤到锅里煮沸；2、待沸腾后放入适量的腌制好的肉...

展开详情

精选推荐更多>

• 
  未雨绸缪是什么意思
  放过自己
  未雨绸缪，拼音：wèi yǔ chóu móu，是一个汉语成语，意思是天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式；在句中作谓语、定语。
  出自清·无名氏《官场维新记》第四回：“那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。”
  造句：
  1、面对这个充满竞争的社会，我们要未雨绸缪，早做准备。
  2、做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
  3、我们要未雨绸缪，各位同学应及早温习功课以迎接考试。
  4、如何预测这些变化，未雨绸缪，取得市场的先机，对企业的未来发展有着重大的影响。
  5、年轻时就要未雨绸缪，为年老生活所需做好储蓄。
• 
  好的故事写于几年几月几日
  中年人如落叶
  《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”，实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。
  原文节选：河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，如缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。
  这篇散文以梦幻的形式，描写了一个没有“故事”的“好的故事”，寄寓了作者深邃的思想和执著的追求，全文以情绘景，情景交融，诗中有画，画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观，创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。
• 
  关于江南五言绝句
  陪伴胜过千言万语
  关于江南五言绝句：
  1、《鸟鸣涧》唐·王维：
  人闲桂花落，夜静春山空。
  月出惊山鸟，时鸣春涧中。
  2、《采莲曲》唐·刘方平：
  落日清江里，荆歌艳楚腰。
  采莲从小惯，十五即乘潮。
  3、《春晓》唐·孟浩然：
  春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
  夜来风雨声，花落知多少。
  4、《偶步》清·袁枚：
  偶步西廊下，幽兰一朵开。
  是谁先报信，便有蜜蜂来。
  5、《相思》唐·王维
  红豆生南国，春来发几枝。
  愿君多采撷，此物最相思。
• 
  不论和无论的区别
  文竹掀起中年风
  不论和无论的区别：
  1、含义不同：
  无论，表示连词：不管；不论。古义是不要说，更不用说。
  不论，指不进行深入讨论、考察或评论；不管，无论；表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。
  2、引证释义不同：
  无论：
  ①连词。不论，不管。表示在任何条件下结果都一样。
  ②不必说；且不说。
  ③犹不止，岂止。
  ④不追究。
  不论：
  ①不考察，不评论。
  ②不议论，不谈论。
  ③连词。不仅；不但。
  ④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
  3、出处不同：
  “无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
  “不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”
  4、词性不同：
  在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
  “不论”既作为连词使用，又同时保留了动词词性，成为兼类词。