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这是因为，佛教最能与现代精神相契合。此理甚深，非只言片语能道尽，只能略提几个方面： 一、与其他宗教不同，佛教没有“神创论”理论，否定所谓“第一推动力”，而是建立在甚深“缘起”理论之上。这与现代科学精神不谋而合。唯物辩证法所讲的“普遍联系”，与佛教缘起理论有相通之处，“普遍联系”只是“缘起”万象中的一相。
二、与其他宗教不同，佛教没有划分人神的天然鸿沟，没有神对生灵的判罚！一切高低命运皆是由“业力轮回”所决定。人道众生行善积德到一定程度，可以死后转生为天界众生。天界也有很多层次，较高层次的天界众生在人道角度来看，大致就相当于其他宗教或民间信仰所谓的“神”。
人道众生若作恶造孽，则死后会转生饿鬼、傍生、地狱以及“非人”等低级层次。饿鬼、地狱、非人等也有很多层次，其中一部分在人道角度来看，大致就相当于其他宗教或民间信仰所谓的“鬼”。通常，层次越高，平均福报越大，平均寿命也越长；反之，层次越低，平均苦报越大，平均寿命越短。
但是，饿鬼、傍生、地狱等“三恶道”众生寿命虽短，但死后通常还会轮回到“三恶道”，万死千生、求出无期，直到罪业报尽或特殊因缘的救拔。在这纷繁复杂的轮回万象中，唯一决定升沉的不是什么神力，而就在于每个众生自己的所作所为！众生的一切所作所为（身、语、意等方面）都是一种的能量的续集，这就是业力，业力最终导致众生未来的命运走向。
三、与其他宗教的宇宙观不同，佛教不认为哪里是什么中心，十方虚空界无尽，他方世界有无穷无尽，而且这无数的他方世界也处在不断的生、住、异、灭过程中。这与现代科学的理念也是接近的。 四、与其他宗教的宗教观不同，佛教不认为佛法是神传给人间、万古不异的、不能变通的一套道道。
佛教认为佛法是过去无数已成正觉的佛陀（多数在人道成佛，少量在天界成佛）代代相承的传承教法。比如释迦牟尼佛虽被现代人号称佛教创始人，但他自己坦言是过去世追随过无数先贤，广受过去诸佛的教导，续佛慧命，方得今生证得菩提。而且，古佛今佛、佛佛道同，诸佛所证的智慧并无差别，但不意味教法本身是一成不变的一套东西。
在佛智境地，可以传法地域的时空因素、社会文化状态、地缘民俗、语言文字等等环境条件、环境限制、优势劣势而方便善巧地演出一套教法，以适应此地域之众生根基。我们此世界释迦牟尼佛所传的“佛法”，那就很可能和其他世界的他方佛陀在当地所传的教法不同。即便是在这个世界，未来久远以后，弥勒佛于此世界证果传法时，所传的教法也根据那时的情况会有所变化，与现在释迦佛教法会有所区别，而非一成不变。
甚至，就在释迦牟尼佛法传播的历史长河中，随着从印度到东南亚，到中亚，以及到中国、到远东，这些教法也随着各地域的政治、文化、民俗的差别而有所变通，而非一成不变。可以这样说，佛法的根本目标是开、示、悟、入佛之知见，只要当时、当地有利于达到或接近这样的目标的形式，就在当时当地契机的佛法。
从这个角度看，佛法是与时俱进的，这个与时俱进不是没有原则的，而是辩证的——其辩证性就在于，也唯有与时俱进，反倒才能保持那“不异”的至真之理。理解这点，可以参考我国提倡的“实事求是”精神，实事求是就要求变通，也只有变通，才能保持“实事求是”精神的不变。
这个话题实在是说不完、道不尽的，这里无论再写多少，都不可能道尽，还是留给其他网友补充吧……。全部2008-02-01 10:04:55
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其他答案
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１、佛教是最具包容的宗教。凡宣扬有益世道人心的宗教，提升淳善道德风气的教义，佛教都是赞同的。佛教的信仰是要我们建立在理智上、慧解上，甚至可以建立在疑情上，所谓“大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟”。佛陀在世的时候，对于自己所说的并不强求弟子完全接纳，而是要求弟子们认真思考。
比如讲法华经时五千弟子退席，佛陀也没有因为这个而生气。 ２、佛教是最具道德的宗教。佛教的五戒十善乃至其他更高的戒律完全能涵盖并高于其他宗教的教诫，佛菩萨是我们做人的最高道德典范。 ３、佛教是最具智慧的宗教。如佛经中说，般若为诸佛之母，为六度之目。
“菩萨”的意思就是觉有情。佛就是觉行圆满的人，学佛又称为求智慧。 ４、佛教是最具慈悲的宗教。佛菩萨普度众生，不仅限于人类，无缘大慈，同体大悲。 ５、佛教是最具平等的宗教。佛教认为一切有情众生都具有佛性，通过修行，都能成佛。你不信佛教，佛也不会诅咒你下地狱，更不会发动战争灭除异己。
６、佛教是最可考证的宗教。释迦牟尼佛举世所共同承认确实存在，历史上明确记载著他的父母、家族、出生地、诞生的日期，乃至他出家、修行、成道，绝非子虚乌有。 ７、佛教是最具科学性的宗教。科学愈发达，则愈能印证佛法的合理性与真实性。而佛教教理中，蕴涵许多有关精神与物质世界的深邃思想概念，可以提供科学研究发展的构思与方向。
佛经完全是严肃、生动的教学的记录，流通分大都载有“信受奉行”之文，可见佛教崇尚实践，经由实践而与理论相互印证。 ８、佛教是最契合中国人根机的宗教。佛教传入中国以来，已深深植根并开花结果，广泛影响到国人思想、政治、经济、社会、文化、艺术的方方面面。
甚至我们经常用的一些词语都来源于佛教，如单位、世界等，我们日用而不知。 最后，我认为能够选择信仰佛教是一个人的宿世的善根、慧根成熟，是一个人的福德因缘。全部2008-02-01 11:28:26
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因为现在走错路的人太多了。走对路的就不新佛教了，就信耶稣了。全部
2008-02-01 08:13:02
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shen me jiao zuo you na me duo ren xin fo? kan kan shi jie shang ,xin ji du jiao de ren bi xin fo de duo,dan ni ye fa xian zai xin lang wang wen guan yu dao jiao yi si lan jiao de wen ti hen shao。
qi shi duo yu shao gen ben shi bu zhong yao de wen ti。yin wei shei ye wu fa shuo qing chu shen me shi duo shen me shi shao。
ru guo ni xiang huo de huo shi liao jie ping chang jie chu bu dao de da zhi hui,jiu yao du fo jing。 zhe jiu shi wei shen me wo xin fo de yuan yin。
全部2008-01-31 06:03:50
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佛教是当今世界上三大宗教之一,它起源于古印度,西汉末年传入我国中原地区,按照佛教的说法，人死后能够转生来世.人的今生如果能忍受苦难,虔诚得向佛,来世就能得到幸福.因此,佛教很快受到封建统治者的提倡和扶植.东汉明帝时,有的地方兴建起佛寺.佛教的传播,对我过文化的发展有深远影响. 又: 魏晋南北朝时期,社会动荡不按.人们为了摆脱现实苦难,人们纷纷信仰佛教.统治者也大力扶持,佛教盛行起来. 总的来说.就是说别人为了能够长生不死,为了幸福才会信仰佛教(就是楼主说的"信佛")全部
2008-01-30 18:56:27
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为了找回每个生命纯净纯善的本性.全部
2008-01-30 18:23:02
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精神空虚,寻求来世的安乐!全部
2008-01-30 10:02:35
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因为佛的法缘最为殊胜.佛说的理，明白通彻。全部
2008-01-29 21:38:13
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缺乏信仰我承认 但你以为那些所谓信佛的那是信仰?真抬举他们了!全部
2008-01-29 17:16:00
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在缺乏信仰的年代,人们通过信佛以求得自身心灵的安宁.全部
2008-01-29 17:12:19
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