阅读下面的文字，完成题目。（12分）徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取

题目内容：

阅读下面的文字，完成题目。（12分）

徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科②而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情③，君子耻之。”（《孟子．离娄下》）

“水有原本，不已而渐进以至于海，如人有实行，则亦不已而渐进以至于极也。”

（朱熹《四书集注》）

【注】①亟：屡次。

②科：通“窠”，坎，洼地。

③声闻过情：名声超过实际。

小题1:请简要概括“有本之水”和“无本之水”的特点。（4分）

答：

小题2:请结合朱熹的注解简要分析孟子以水为喻所阐述的观点。（8分）

最佳答案：

小题1:有本之水：源源不断，奔流不息。无本之水：来得快、大、易干涸。

小题2:以“源泉”和“雨集”喻指两种相反的立身修道的和方法，强调立身修道要务本求实，不要浪得虚名；要循序渐进，不要急于求成；要不断进取，坚持不懈，努力躬行，最终达到道德学问的完美境界。

答案解析：

小题1:

“源泉混混，不舍昼夜，盈科②而后进，放乎四海。有本者如是”这是有本之水的特点；“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也”这是无本之水的特点。

小题2:

试题分析：孟子这番议论是借水性将君子立身修圌道的过程充分表现出来：

一是君子要像“有本”之水那样立于儒家之道这个根本，才能获得取之不尽，用之不竭的动力源泉。二是水之“不舍昼夜，盈科而进”的特点，正与君子锲而不舍的修圌道过程相似。既有“不竭”之本，又能坚持不懈，努力躬行，就能渐进达到道圌德学问的完美境界

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。