《古文二则（孙权劝学、祖逖北伐）》课文

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孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

祖逖北伐

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：此非恶声也!”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

祖逖北伐文言文阅读

1. 祖逖北伐练习题

古文二则《孙权劝学》《祖逖北伐》同步练习《古文二则》一. 知识积累 1. 给下列加点的字注音。

涉猎祖逖即更刮目相待 2. 填空题。司马光（）时期（）家（）家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《》是继《春秋左传》之后，我国又一部（）体通史。

3. 解释下列加点的词语。

（1）卿今当涂掌事（2）蒙辞以军中多务（3）但当涉猎（4）即更刮目相待（5）蹴琨觉（6）非上无道而下怨叛也（7）自相鱼肉（8）人思自奋 4. 翻译句子。

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2）遗民既遭残贼（3）大王诚能命将出师二. 强化阅读阅读下面的选文，回答 5~10题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

祖逛北伐初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。

进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。 5. 解释下列句子中加点的字词。

（1）蒙辞以军中多务。

（2）但当涉猎，见往事耳。

（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。

（4）逖将其部曲百余家渡江。

6. 第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？ 7. 吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？ 8. 据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。

9. 课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。

10. 读读这二则故事，你有什么启示？三. 链接课外阅读下面的文章，回答11~15题。

闻鸡起舞逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。

侨居阳平。年二十四。

阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。

中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。

逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。” 11. 给下列各词中的“辟”字注音、解释：议论精辟辟举秀才辟邪辟邪说 12. 解释句中加点的词语：不修仪检赞世才具每语世事蹴琨觉曰13. 据文意，解释词语。

荒鸡恶声14. 翻译句子。吾与足下当相避于中原耳15. 填空题。

闻鸡起未雨绸四海沸一而就《古文二则》一. 知识积累1. 1. 略2. 北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体3. (1)执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗4. (1)士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害您如果能任命将领派出军队。

二. 强化阅读 5. (1)事务（ 2）广泛阅览群书，不深入研究（3）醒（4）统率、率领6. 不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。

7. 因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。

8. 大胆进言，力主北伐。

不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。

9. 吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应10. 略三. 链接课外 11. pì ，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥12. 整理；帮助；往往；醒过来13. 不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声14. 那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。

15. 舞、缪、鼎、蹴。

2. 怎么写《孙权劝学》和《祖逖北伐》这2篇古文的读后感

持之以恒--《祖逖北伐》读后感

前几天，老师刚教我们一篇古文，它是司马光所写的《资治通鉴·祖逖北伐》.文中的大概意思是写祖逖由于少年曾与好友刘琨同床弓枕，每当到鸡鸣之时就一起下床舞剑，天长日久，终于练就了一身好武艺而这也为他以后报效祖国，北伐匈奴做了重要准备.

"闻鸡起舞"的佳话流传至今，虽说其精神可佳，然而其行动却不可取特别是对于当今广大青少年朋友们.要是每当鸡鸣之时就起来读书学习，那白天上学又怎么会有精神，学习又怎么会搞好呢？回过头来，刚刚所说的"精神可佳"，是指其为了学习剑术持之以恒地努力是值得赞许和效仿的.所以说，我们做为青少年，就应当有一种为学习持之以恒的心态，只有这样，长大以后才能像祖逖一样为祖逖北伐祖国效力. 话虽如此，可现实中的我却不以为然.我这个人从小似乎有多动症.每当我在学习时，周围要是一有什么动静，我马上就会分神，东瞧瞧，西望望的，总无法持之以恒地去学习好一门功课.所以一向以来，我的学习成绩总提不上去. 可当我学了《祖逖北伐》一文之后，我感触良多，我以后一定会警记吉训的，把此作为我坚定学习态度的良药，争取早日把学习先进提上来，以便以后能有一番作为，尽心尽力地报效养育我们的可爱的祖国.

《孙权劝学》读后感

孙权是三国时期东吴的君王。赤壁之战后，因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权手下武将就只剩下了吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。可眼睁睁地看着失去了一员大将，眼下又只有一位有勇无谋的吕蒙，自然着急。但他并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书。

且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不可估量的。它突出了我国古文的特色。只有短短100来字，却清晰具体地记述了一件事，而且中间跨越的时间非常之久。读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。由此可见，书的价值的确很大。也许，“书中自有黄金，书中自有颜如玉”就是这个道理。其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉。书可以满足一个人的精神需要。您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。

至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。

最后以高尔基的一句话来结束这篇文章吧：书籍是人类进步的阶梯。

3. 求初二下册语文孙权劝学和祖逖北伐全文翻译

译文孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

译文祖狄北伐

从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

4. 翻译

名师点播学科：语文教学内容：古文二则（《孙权劝学》《祖逖北伐》）【重点难点点拨】一、需要掌握的字的读音卿（qīng）即更刮目相待（gēng）遂（suì）祖逖（tì）刘琨（kūn）蹴（cù）左丞相睿（ruì）军谘（zī）骁健（xiāo）戎狄（róng dí）廪（lǐn）铠仗（kǎi）击楫（jí）起冶（yě）募得（mù）二、司马光和《资治通鉴》司马光（1019~1086），北宋政治家、史学家。

字君实，陕州下县（现在属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。19岁中进士。

神宗熙宁初，官至翰林学士御史中丞。司马光在政治上保守，他竭力反对王安石行新政，强调祖宗之法不可变。

哲宗即位，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。

他花费19年时间主持编纂历史巨著《资治通鉴》，遗著有《温国文正公集》、《稽古录》等。《资治通鉴》是继《春秋左传》之后，我国又一部编年体的通史。

全书二百九十四卷。初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。

治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时十九年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。

全书记载了从战国到五代间一千三百六十二年间的史事。《资治通鉴》体例严整，文笔简洁流畅，内容博大精深。

人们可以从《资治通鉴》所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验。

三、吕蒙其人吕蒙（178~219），三国汝南富陂（现在安徽省阜南县东南）人，字子明。

少依孙策部将邓当，当死，代领其部属。从孙权攻战各地，任横野中郎将。

后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。

鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。

（摘自《三国志·吴志·吕蒙传》）“刘备借荆州，一借永不还”，后来周瑜为讨荆州“赔了妇人又折兵”，终于三气而呜呼。鲁肃接替周瑜后，常年往来奔波于荆州，但对诸葛亮的三寸不烂之舌和先见之明无可奈何。

吕蒙起初为部将、中将，不习文，后听孙权劝告，广读史书、兵书。鲁肃死后，吕蒙统领吴军，“关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江”，吕蒙扮商人乘商船，关公措手不及，败走麦城，蜀国自此由盛而衰。

（摘自语文天地：《孙权之善劝——孙权劝学》湖北肖炎方）四、祖逖北伐祖逖上书司马睿，要求北伐。他说：“戎狄乘隙，毒流中原，今遗黎既被残酷，人有奋击之志。”

他估计，只要南方的晋兵一出，北方人民必然群起响应，中原可以收复。可是司马睿只想在江南建立他的统治，对北伐并无兴趣。

因之给了祖逖奋威将军、豫州刺史的名义，又给了他一千人的口粮和三千匹布，作为军用物资，但却不给士卒和兵器，要他自行招募和打造。永嘉七年（公元313年），祖逖毅然率领自己原有的部曲百余家渡江北上。

他在长江中流击楫誓要收复失地。祖逖相继北伐，也收复了一些地方。

但321年（大兴四年）病死于雍丘（今河南杞县），北伐停止。后来祖逖收复的土地又相继失去。

五、文章主旨《孙权劝学》主要写了孙权劝吕蒙读书以及吕蒙通过学习发生的变化，从而说明了学习对一个人不断完善自己的主要作用。《祖逖北伐》表现了祖逖素怀大志、忧国忧民的品质及为收复失地而大胆进言、身体力行的胆识。

六、课文注释及译文分析七、文章结构《孙权劝学》：本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

本文记事简练。第一层，孙权劝学。

先交代事情的起因。在写孙权劝学时，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。

第二层，鲁肃“与蒙论议”，直接写出劝学的结果。略去吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。

通过鲁肃与吕蒙的对话简洁而生动地表现出吕蒙才略有了很大的增长。《祖逖北伐》：本文通过两件事塑造了祖逖素有大志，敢于进言，胸怀收复失地的壮志的形象。

可分为两层：先写“闻鸡起舞”；后写大胆进言，力主北伐。第一层，“闻鸡起舞”，突出祖逖“少有大志”。

第二层，时间发生了变化“及渡江”，晋王朝偏安于东南一隅，祖逖念念不忘“遗民既遭残贼”，大胆进言，力主北伐。即使不被重用，也矢志不渝，自行招募人马，为北伐做准备。

在江心，祖逖的一番话，更表明他北伐收复失地的决心。其中，需要注意的是，题目和主要内容虽是“祖逖北伐”，但祖逖在此表现出的胆识和意志不是凭空产生的，少有大志，“闻鸡起舞”，多年来自觉的培养和锻炼才造就了日后立志收复失地的名将。

八、写作特点1.注重用对话表现人物《孙权劝学》对话言简意丰、生动传神、富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

孙权劝学，仅有两次对话，寥寥几句，却形成了层层深入的三部曲。

（1）陈述现状。

“。

5. 翻译

范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”

就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

6. 求初二下册语文孙权劝学和祖逖北伐全文翻译

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

[译文]

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王假如能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

学不会放手2024-06-18 16:44:03

《古文二则（孙权劝学、祖逖北伐）》课文

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