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道学家

教育学领域术语
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接受了韩愈的道统说,并且坚持自己是上承道统,先秦儒家理想派从唐起,开始用新时代角度解释儒家经典的一批人。他们的哲学被称为“道学”。
中文名
道学家
定    义
接受了韩愈的道统说,并且坚持自己是上承道统,先秦儒家理想派从唐起,开始用新时代角度解释儒家经典的一批人
所属领域
教育学
“道学”葛端匪这个名词在哲学范围等同于“新儒家”提盼讲。道学(或理学)是宋明时期思想界的最重要的学术流派。“道学”二字连用,最早见于儒家罪邀地典籍《礼记·大学》“如切如磋,道学也。”《宋史·道学传》将“闻道”早屑旬乘晚作为排列传主的重要依据,以周教颐“闻道甚早”居首习元。[1]
新儒家的主要来源。第一,当然是儒家本身。第二,是佛家,包括禅宗,因为在佛家各宗之中,禅宗在新儒家形整芝元垫成时期是最有影响的。在新儒家看来,禅与佛是同义语;在某种意义上,可以说新儒家是禅宗的合乎逻辑的发展。哲学家要把它们统一起来,这种统一并不是简单的折中,而是形成一个同质的整体的真正系统,这当然就需要时间。因此,新儒家的开端虽然可以上溯到韩愈、李翱,可是它的思想系统直到十一世纪才明确地形成。这已经是宋代(960一1279年)最繁荣的年代了。宋朝是唐墓漏朝亡后经过了一段混乱分裂时期而重新统一中国的。最早说阿习的新儒家,主要兴趣在于宇宙发生论。