初中生该不该玩手机
如今在这个网络飞速发展的时代,上到50-60岁的老人,下到两三岁孩子几乎都热衷于玩手机,我们感叹科技带来便捷的同时,也发现它在危害着孩子的学习与生活,特别是对那些处于升学关键时期的初中生来言,有着极大的影响,那初中生究竟该不该玩手机呢?
初中生该不该玩手机
不应该;主要原因有以下几个方面:
1、初中生自制力较差。初中这个年龄段相对来说是比较小的,而对于他们来说可能在自制力方面会比较弱一些,而且现在手机的功能多样,对于同学们的吸引力还是比较大的,再加上现在家长的工作比较繁忙,可能未必会第一时间进行管控,如果长时间下去就会养成一个不好的习惯。
2、可能会出现攀比的心理。大家都知道,手机会分为不同的品牌,而每个品牌的手机在价格上也会有些差异,那么如果同学们使用手机,难免会互相对比,看看谁的手机有什么功能,或者是谁的手机更贵一些,这样就会将对比变成攀比,影响同学们的身心健康。
手机对于初中生的影响有哪些呢
1、影响孩子的视力。现今,近视越来越趋向低龄化,除了父母遗传,更多是因为长期看电视、玩手机造成的。18岁前的孩子身体机能还未发育成熟,眼睛晶状体还未定型,长时间地盯着电视画面使用眼睛会使孩子的睫状肌一直处于收缩状态,加上现在的孩子不喜欢户外运动,更减少了眼睛放松的机会,最终导致视力下降。
2、影响孩子的想象力和思考能力。很多家长认为,看电视能让孩子学习知识,好的电视节目,可以取代阅读。那么首先分析一下孩子为什么会喜欢看电视。电视集声、光、影为一体,拥有不断变化的画面、丰富鲜艳的色彩、动听好玩的声音……这些刺激对孩子而言一定比书本具备更大的吸引力。
但是,正因为电视全方位地提供了信息,给人想象的空间就很少,所以孩子看电视时是一种被动式的灌输,缺乏自己的思考和想象。
初中生喜欢玩手机家长应该如何教育呢
1、多带孩子出去玩。大家有没有发现,孩子玩手机基本上都是因为天天呆在家里,没有活动空间,所以要让孩子不玩手机,家长应该多带孩子出去玩,让孩子没时间玩手机,转移玩手机的注意力。如果不能出去玩,要在家里呆着,家长也可以多与孩子聊聊天,一方面可以增进亲子关系,另一方面释放孩子无聊玩手机的情绪。
2、尊重孩子,合理沟通。孩子沉迷游戏,不愿学习是想要寻求家长的关注;家长在一天的工作结束后,又累又困想休息,回到家被告知孩子沉迷游戏,自然心情就好不了哪去,然后冲孩子发脾气,孩子本来是想得到父母的关注,这下反其道而行之,孩子会觉得自己更加没有存在感,于是变本加厉。
3、教会孩子自主安排时间,并信任孩子。家长应尝试信任孩子,让孩子自己安排时间,不在游戏上过分的去干涉,孩子内在才会产生丰足感,孩子会因为家长的足够信任,去很好的协调和支配自己的生活,安排好各种事情。
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K9教育是指什么阶段
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。
虔的含义是什么
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。
张良,字子房,其先韩人也翻译
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。
《采莲曲》整首诗的意思
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。