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宫灯又称宫廷花灯,是中国彩灯中富有特色的汉民族传统手工艺品之一[1]。始于东汉,盛于隋唐,具有浓厚的地方特色。常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等,尤以红纱灯最为有名,“珑玲世人叹,艺绝神仙惊”。
宫灯,顾名思义是皇宫中用的灯,主要是以细木为骨架,镶以绢纱和玻璃,并在外绘以各种图案的彩绘灯,它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。
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隋炀帝大业元年正月十五,在洛阳陈设百戏,遍布宫灯,饮宴畅游,全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后,每逢元宵节,家家宝灯高挂,处处明灯璀璨、人人提灯漫游,盏盏争奇斗艳。这种风俗,传至全国,波及海外。宫灯制作技术也由宫廷传入民间。
1279年,江门新会崖门发生了一场改朝换代的宋元大海战,自此南宋灭亡。大战后宫廷里的艺人、御师逃难流落到江门沿海一带。此后,汉人常于元宵、中秋等节日张挂花灯,以示怀念并祝愿。自此,江门地区更增添了中原生活饮食文化色彩。这些风俗,传至全国,波及海外。
檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”(即玻璃灯)的制作、传入京城,以及在民间兴衰的详细记载,“料丝灯出永昌,言取药料煎熬,抽丝织之为灯,故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属,不一类也。始出于钱能,以此进上,不使外人烧造。能去,始习为之;顾更精,长大几二三倍,价甚昂,烧造者死,其子传其法,人竞烧之,价益贱,为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”
清光绪二十八年(1902年),江门被定为通商口岸,商业日催繁荣,对外交往更加频繁, 宫灯行业兴旺发展。1930年,李希焱儿子李发继承祖业,流传下来的宫灯重新开始焕发光芒。40年代中期,出生于印刷世家的李发太太有感于多年内战,担心祖国的文化遗产渐渐流失,于是冒着风险来到北京,用了两年时间流连于故宫紫禁城,用最直接的白描手法将大部分的宫廷饰物一一描绘下来,并记录注释。
40年代后期,李发先生将生意渐渐转移到香港,并按太太描绘下来的宫廷用品图案加以改造,制成现代宫灯。并于1949年获得英国结构专利证书,据悉是中国照明工业史上最早的专利。在参加的十二届香港工业展览会中,东艺宫灯由于其做工精致,巧夺天工,六次获得金奖,蜚声海内外。
传统的宫灯多燃蜡照明,为防风,用水胶刷过的纱布当罩,上面绘制各式各样图案,各含不同寓意,各有不同功用,多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。
宫灯种类很多,有一团和气灯、哈哈二仙灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。人们通过这些不同内容的灯笼,寄托心中的愿望。如家庭和睦多挂“一团和气灯”,家人出门在外的就挂一盏“四季平安灯”,家里有学生的可以挂“九子登科灯”等等。
1.将特制的钢丝上下两头插入上下两个塑料座多个小孔内,骨架初见雏形。
3.将布料裁剪成类似长椭圆形的布片,将布片绣花、烫金或者彩印出象征吉祥如意的图案,再将几个片布的边缘用缝纫机扎好,这样灯笼套就完成了。
9.最后再把挂灯笼的铁丝按在灯杆的最顶端,一个漂亮的宫灯就完成了。
宫灯始于东汉、盛于隋唐,具有浓厚的地方特色,1990年,藁城人民在传统宫灯的基础上,开发了大型电动彩灯,并自主研制了国内独创的旅游纪念品“中国民间纸雕彩灯”,已获得国家三项技术专利,被河北省人民政府指定为对外交流礼品。其主体用高档玻璃卡纸敷彩,手工刻制而成,框内画面系著名的蔚县民间彩色剪纸。主体框架有龙凤、鱼水、熊猫、雄鹰、花卉、中国结、松鹤等,成为新一代宫灯的代表。
藁城宫灯传说是明代藁城县屯头村李师傅手工制作的纱灯,以美观明亮、耐风耐用为特色,遐迩闻名,州府县署、豪门富户多有悬挂。及至清代,乾隆南巡,目见其灯,喜其工艺精湛,遂命侍从精选数盏,悬挂宫廷。宫灯因此得名,生意愈发兴隆,其艺传世而不绝。
自1981年开始,屯头村宫灯老世人李老硕再展其技,与村民一起,结合现代技术,进行研制开发。当年该村制作宫灯户发展为150个,以后其生产规模逐年扩大。至90年代初期,屯头村形成宫灯生产专业村。如今全村95%以上的农户从事宫灯生产经营,年生产能力达500万对。
其品种主要有圆宫灯(门灯)、六角宫灯(室内灯)、走马灯、花灯四大系列,规格齐全。小的如一个核桃,大的像一栋房子。屯头宫灯以其独特工艺畅销国内20多个省市自治区及港、澳、台地区,还出口俄罗斯、日本、新加坡、泰国等国家。
制作的藁城屯头宫灯,工艺复杂,效率低下。将现代工艺嫁接到传统宫灯制作中的是屯头村村民李洛硕,上个世纪80年代起,他与乡亲一起,结合现代技术,进行研制开发,开始了系列化、机械化、规模化生产,使屯头村成为“大江南北独一村”的宫灯生产专业村。
村民们说,集剪纸、宫灯、纸雕三项工艺为一体的全手工“藁城纸雕彩灯”,已正式被推荐为2008年奥运会专用礼品及纪念品。在程翠霞家做工的秦永丽接受记者采访时说,村里人每每想到2008年奥运会,都很振奋,因为所有人都感到,在村子里流传了几百年的宫灯,一旦和奥运连在了一起,将会是商机无限。
当今,在市场经济的大潮中,在市委、市政府的正确领导下,在“发展宫灯产业,振兴藁城经济”的精神鼓舞下,现以一跃成为宫灯产业化、生产规模化,居全国第一,每年春晚用的挂的喜庆的灯笼就是藁城生产的。全国宫灯销量第一的宫灯产业基地。藁城宫灯远销国外。无论是在质量上还是质地上,藁城宫灯都独占鳌头,因此每逢过节需要挂灯笼,人们都会从市面八方亲自去藁城购买灯笼。
北京宫灯制作精美,选料细致、框架一般用红木、檀木、花梨木等贵重木料精制,加上彩绘玻璃丝纱绢的装饰,典雅华贵。红纱灯用金色云朵和流苏烘托,显得格外艳丽端庄。每当吉日良辰、华灯高悬,倍增欢乐吉庆的气氛。[2]
“六方宫灯”是北京宫灯的主要形式,是用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架,再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成,有6个对立的面,分为上扇、下扇两层。上扇宽,六角有6根短立柱,上边雕有6个龙头或凤头,六角悬有彩色穗坠,短立柱之间还镶着6块小画屏;下扇窄,有6根长立柱,立柱外侧都有镂空花牙,内侧镶着6块长方形画屏。
“八方宫灯”为宫灯经典款式之一,使用花梨木、乌木等硬木作为灯具的主体框架,镶以琉璃玉石等材料的画板,彰显优雅华贵,此类型多分为三层以上结构或吸顶式,在八个对外面上分别绘制有八仙过海等寓意富贵吉祥的图案,做工精美,既可以作为室内装饰照明,又可以作为一种艺术品欣赏。
花灯大部分也是用红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材作框架,再镶上纱绢、玻璃而制成。花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画,缺一不可。其造型是在六方官灯的基础上演变而来的,既保持了原有的特色,又有实用价值。